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歷代墓碑，可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)
目前，在全國(guó)各個(gè)公墓里，天津殯葬一條龍服務(wù)，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)。就是在國(guó)外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，天津殯葬，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書，也有篆體；從內(nèi)容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛之物……來到*，猶如進(jìn)入百花園，進(jìn)入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達(dá)了寓寂深長(zhǎng)的內(nèi)涵，讓人思念，讓人遐想。
東漢時(shí)期的埋葬習(xí)俗，由于莊園經(jīng)濟(jì)膨脹，天津殯葬服務(wù)，隨著土地所有制的發(fā)展，從西漢晚期以后就出了綿延數(shù)百年的封建大家族，這種大家族的基地就往往歷經(jīng)了好幾個(gè)朝代。河北無極的甄氏*即為一例，這個(gè)墓群自地面積東西南北備約4.5華里。1959年春，其中一墓出土東漢后期的甄謙買地券，一墓出土北魏正始四年墓志，證明該*延續(xù)數(shù)百年。加之建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)的發(fā)展，引起了葬俗的不少變化。
當(dāng)然在公墓的整個(gè)個(gè)性化也是有很大不同的，現(xiàn)在只是一個(gè)個(gè)性化的開端，以后這種個(gè)性化還會(huì)有更大的加深，所以在用戶對(duì)于這種公墓的選擇時(shí)，還要對(duì)于其規(guī)劃和其他方面的表現(xiàn)有一定的個(gè)性化要求，只有這樣，才能證公墓有一定的存在感，而且也能更好的適應(yīng)未來。
還有就是要看其多方面的合理化，現(xiàn)在也有一些公墓在很多方面沒有合理化，在規(guī)劃上面沒有合理化，也或者是在公墓的手續(xù)、收費(fèi)、服務(wù)等等方面沒有合理化，對(duì)于這樣的合理化才會(huì)是重要的，所以在選擇公墓的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，不必?fù)?dān)心，天津殯葬服務(wù)公司，這都是會(huì)有一些正規(guī)性偏差的。
*價(jià)格還和墓型的疏密有關(guān)系，一般情況下，從墓價(jià)由高往低排列分別是，藝術(shù)墓-中式墓-西式墓-草坪墓-迷你墓-壁葬墓-環(huán)保墓。近年來墓價(jià)上漲不少，主要原因是土地價(jià)值的上升。
另外在一個(gè)墓區(qū)里，一半處于位置邊緣的祭祀有較大空間的也不會(huì)比處于中間位置的墓穴高
導(dǎo)致中國(guó)一塊*價(jià)格上漲的5大因素：1)城市化;2)老齡化;3)炒墓客;4)行業(yè)封閉;5)監(jiān)管不利。
人口結(jié)構(gòu)是影響房?jī)r(jià)的因素，同樣人口結(jié)構(gòu)也決定著一塊*的價(jià)格高低。2014年鄭州市常住人口中，60歲及以上的人口為127.5萬人，占總?cè)丝诘?3.60%，這一比重比2010年提高2.93個(gè)百分點(diǎn);65歲及以上的人口為81.6萬人，占總?cè)丝诘?.71%，這一比重2010年提高了1.55個(gè)百分點(diǎn)，老齡化程度進(jìn)一步提高。隨著城市化的持續(xù)快速發(fā)展以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程加快，這無疑也將加大對(duì)殯葬業(yè)的需求。
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